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사도신경 강해
2015.10.25 17:50

9강 장사한지

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장사한지

본문 : 고전 15장 1-11절

 

기독교의 중심 사상 중 대속 교리의 핵심은 예수 그리스도의 죽으심과 다시 사심입니다.

 

그중에 오늘은 죽으심의 종결인 장사지내심입니다.

 

건물의 기초를 건드리면 건물이 무너지는 것같이 그리스도의 죽음과 부활을 부인하면 기독교는 산산조각으로 파괴되고 마는 것입니다.

 

예수의 죽음의 증거가 무엇입니까?

 

①시체에서 물과 피가 흘렸다는 것입니다.

 

그가 완전히 죽으셨다는 증거는 많지만 특히 요19:34에 ‘그 중 한 군병이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라’고 했는데 의사의 말에 의하면 산 자는 칼을 대면 피만 나오지만 이미 숨져 죽은 자는 피와 물이 나온다는 것입니다.

 

그렇다면 여기의 말씀은 틀림없이 예수님께서 죽으셨다는 증거가 되는 것입니다.

 

②장사했다는 말이 증거합니다.

 

요19:38에 ‘아리마대 사람 요셉이 예수의 제자나 유대인을 두려워하여 은휘하더니 이 일 후에 빌라도더러 예수의 시체를 가져가기를 구하매 빌라도가 허락하는지라’고 했습니다.

 

요19:40에 ‘이에 예수의 시체를 가져다가 유대인의 장례법대로 그 향품과 함께 세마포로 쌌더라’고 했습니다.

 

이는 예수님이 죽은 것이 확실하다는 증거입니다.

 

③무덤을 인봉한 것이 증거합니다.

 

마27:65-66에 ‘빌라도가 가로되 너희에게 파수군이 있으니 가서 힘대로 굳게 하라 하거늘 저희가 파수군과 함께 가서 돌을 인봉하고 무덤을 굳게 하니라’고 했습니다.

여기 ‘인봉했다’는 것은 로마 황제의 어인을 찍어 무덤을 열지 못하도록 한 것을 말하는 것이니 감히 그 앞에 얼씬도 못하는 것이었습니다.

 

이것은 죽음을 증거하는 구체적인 것들입니다.

 

그럼 이것이 왜 그렇게 중요한가요?

이미 아시는 바와 같이 하나님의 공의를 완전하게 만족시켰다는 것과

두 번째는 부활의 기초를 만드셨다는 것입니다.

 

마술사들은 자신들의 마술을 숨기기 위해 불필요한 다른 액션을 많이 보여 줍니다.

그리고 아무것도 없다는 것을 여기저기를 찔러보고 확인시켜주지만 결정적일 때 천을 덮어 버립니다. 그 안에서 뭔가를 숨긴 것이 분명하지요. 그러니 마술은 매직이 아니라 속임수입니다.

 

그러나 예수의 죽음은 속임이 아니어야 했기에 완전한 죽음이어야 했기에 충분한 죽음의 증거들이 필요 했던 것입니다. 왜냐하면 다시 살아나야 했기 때문입니다.

 

로마의 병사들이 불안해했던 것이 바로 이것입니다.

만에 하나 진짜 예수가 다시 살아나기라도 했다가는 그 문제를 감당 할 수 없었기 때문입니다. 그래서 돌무덤에 장시 지낸 예수의 무덤을 완전히 막아 버렸고 봉인을 했다는 것은 황제의 허락 없이는 열어서는 안 된다는 의미입니다.

 

일반 법정에서도 사형이 집행되면 시신이 다시 살아날 것을 우려해 확인 절차가 있는데 그것은 시신에 약물을 주사를 하는 것입니다. 두 번 다시 살아날 수 있는 확률을 0%로 만드는 것입니다. 그런 의미에서 로마의 총독에게 의해 사형이 집행 된 예수가 다시 살아 날 수 있는 확률은 0%에 불과합니다.

 

삶과 죽음이 자유로우신 예수께서 완전한 죽임을 당하고 그 죽음의 종결인 장사 지낸바 된 것입니다.

 

따라서 우리의 신앙고백에서 예수 그리스도의 장사지냄은

예수그리스도의 사역에 대한 신실함과

사역의 완전함과

장차 올 부활의 근거라는 것을 믿는 것입니다.

 

예수의 죽음 없이는 부활은 없는 것입니다.

죽은 척하다가 다시 살아난 것이 절대 아닙니다.

 

우리가 하나님의 일을 할 때 바로 이 개념을 갖고 있어야 합니다.

하는 척 해서는 안 됩니다.

진짜 죽기로 해야 하는 것입니다.

 

그래야 부활 할 수 있는 것입니다.

이 부활의 축복이 여러분의 삶에 언제나 충만 하시기를 축복 합니다.

 

 

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