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사도신경 강해
2015.10.25 17:52

11강 하늘에 오르사

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사도신경 강해

하늘에 오르사

사도행전 2장 30-32

 

예로부터 사람들은 새처럼 하늘을 날고 싶어 했습니다.

수없이 많은 반복과 노력의 결과로 현재는 하늘을 정복하는 수준에 이르렀습니다.

 

그러나 사실 사람이 자연스럽게 하늘을 나는 것이 아니라 과학이 하늘을 날개 한 것입니다.

따라서 과학의 한계인 결함이나 훼손은 결국 대형 참사로 이어지게 되어 있으므로 비행기를 타고 하늘을 나는 것은 언제나 불안합니다.

 

사도신경에 나오는 예수께서 “하늘에 오르사” 라는 고백은 그런 의미에서 눈에 보이고 현실적으로 육체가 하늘을 나는 그런 가시적인 것이 아니라는 것은 너무나 잘 아실 것입니다.

 

오늘의 이 신앙고백은 모든 일을 다 마치시고 본래 “하나님의 자리로 돌아가 회복하시었다”는 의미입니다. 본연의 위치와 권세와 능력을 다시 갖으신 것으로 이해하면 빠를 것입니다.

 

미국 뉴욕의 어느 거리에 한 청소부가 있었답니다.

늙고 초라한 이 청소부는 사시사철 언제나 그 거리를 청소했다고 합니다. 그래서 그 거리를 다니는 사람들은 모두가 묵묵히 청소를 하는 그를 기억하고 있습니다. 하지만 그를 사랑하거나 존경하거나 한 가정의 가장으로써 위엄과 능력을 지닌 사람으로는 기억하지 않습니다.그러다 한 사람이 언제나 묵묵히 그 거리를 청소하는 그 사람이 이상하여 뒤를 쫓았다고 합니다. 그 청소부가 돌아간 곳은 부자들이 사는 동네였고 그가 들어간 집은 몇 년 전 뉴욕시장을 지낸 전 시장의 집이었다고 합니다. 처음에는 전 시장의 집 청소부인줄 알았다고 합니다. 그러나 알고 보니 그가 바로 전 뉴욕 시장이었다는 것입니다.

 

그 청소부가 청소를 마치고 가정으로 돌아가면 어떤 사람이 될까요?

한 아내의 사랑을 받는 남편이고

위대한 아버지라며 자식들의 존경을 받는 아버지며

그를 친구로 둔 많은 이웃들이 그와 친구인 것을 자랑스러워하고

또한 뉴욕시민들은 그를 몇 안 되는 위대한 공무원으로 기억하며 칭송하는 그런 사람입니다. 따라서 지금도 말 한마디면 뉴욕시를 움직일 수 있는 그런 권세정도는 있다는 것입니다.

한낱 거리의 청소부와 전 시장이라는 교차되지 않는 이 변신은 실화이며 사실이었습니다.

 

오늘 신앙고백의 “하늘에 오르사”라는 말의 의미는 이와 비슷합니다. 세상을 주관하시는 권세, 세상을 창조하고 다스리시는 권세, 즉 세상의 통치자로 복귀하셨다는 의미입니다.

 

예수는 그냥 우리 곁에서 우리를 돕는 막연한 도우미가 아니라

빨주노초파남보가 합하여 무지개를 이루듯이 그렇게 석가모니, 공자, 마호멧, 쏘크라테스 등과 함께 한 시대의 종교적, 혹은 철학적 사상가들의 대표자인 것이 아니라 하늘아래 있는 모든 인종과 나라를 향한 통치지로써의 권위회복을 선언하는 것입니다.

그럼 이 승천은 우리에게 어떤 유익을 가져다주는 것일까요?

 

첫째, 그것은 믿는 자로 하여금 진정한 소망의 기쁨이 되었습니다.

 

성경에는 제자들이 주님께서 그들 앞에서 승천 하실 때에 "저희가 큰 기쁨으로 예루살렘에 돌아갔다"(눅 24:52)고 했습니다. 그리고 그들은 미친 듯이 기뻐하며 증거했습니다.

“예수께서 우리가 보는 눈앞에서 하늘로 올라 가셨어”라고 말입니다.

결국 예수의 승천은 우리의 소망입니다.

 

둘째, 승천은 강한 신앙심을 고취시켜 주었습니다.

 

승천은 성도들로 하여금 어떤 역경에서도 하나님을 의지하도록 하는 것입니다. 히브리서 기자는 독자들에게 "우리가 믿는 도리를 굳게 잡기"를 촉구하는데, 그 까닭은 "우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님의 아들 예수 그리스도"(히 4:14) 때문이라고 했습니다. 따라서 이 승천을 마치 본 것처럼 믿는 것은 그 어떤 역경도 이길 수 있는 믿음을 갖게 해 주는 것입니다.

 

셋째, 우주의 주관자가 되신 것입니다.

 

만약 하늘로 올라가지 않으셨다면 그의 처소는 어느 한 지방에 제한받게 되었을 것입니다. 때로는 예루살렘, 때로는 다른 곳에 계시지만 동시에 모든 곳에 계시지는 못했을 것입니다. 따라서 하늘에 오르심은 세상 어느 한 곳도 빠짐없이 지키시고 보호하시고 다스리신다는 아주 세밀한 사역의 모습을 보여주시는 것입니다.

경기도지사는 경기도 일만 봐야 합니다. 하지만 대통령은 국가 전체 일을 보는 것입니다. 하늘에 오른 다는 의미가 바로 이것을 말하는 것입니다.

 

이 하늘에 오르심을 자연 과학적 입장에서 볼 때 터무니없는 일이라며 단순히 신화로 치부 할 수 있습니다. 또한 과학으로 설명 할 수 없는 이런 이론을 더욱이 신뢰하자는 것은 더 미치는 일입니다.

 

그런데 신앙이란 것을 과학으로 증명 할 수 있는 것입니까?

 

대부분의 사람들은 제사를 지내며 조상의 신이 내려와 음식을 먹고 자손들을 돌보아 준다고 믿습니다. 그것이 과학적으로 증명이 된 것입니까?

 

대한민국 반만년 역사 속에 조상의 신들이 자손들이 제사를 지내줘서 이렇게 잘 사는 나라가 되었다는 것을 학문적으로 증명 할 수 있습니까?

 

곰이 여자가 되어 사람과 결혼해서 이 나라 이 민족이 형성되었다는 것은 믿으면서 하나님의 천지창조와 예수의 동정녀 탄생과 죽으심과 사심, 그리고 하늘에 오르심은 믿어지지 않습니까?

잘 생각해보면 너무나 터무니없는 것들은 너무나 잘 믿으면서 그 외의 것들은 도저히 믿지 못 할 것이라는 이것이 바로 비논리이고 비이성적인 것입니다.

 

오늘도 우린 신앙 앞에서 논리와 비논리 혹은 신화와 비신화에 대해 갈등하기 보다는 이 말씀들이 우리에게 가져다주는 교훈이 무엇인가를 구별하여 신앙의 고백과 믿음의 강성함을 가져와야 할 것입니다.

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